封建王朝是不喜欢革命者的。

封建王朝对革命者的镇压，本质上是维护专制统治的必然选择。

革命者直接挑战封建王朝的&#34；天命所归&#34；，动摇其统治根基。如陈胜吴广提出&#34；王侯将相宁有种乎&#34；，李自成高呼&#34；均田免粮&#34；，均触及封建统治的核心利益。

面对革命者，他们会动用法律手段，军事围剿，辅以思想控制进行管辖和镇压。

因此，听到革命者三个字，帝王臣公们都不说话了，纷纷屏住呼吸听赵定安说。

“1866年即清同治五年，孙中山出生，名文，字载之，号逸仙。这一时期，清廷经历了两次鸦片战争，正在推行‘洋务运动’，试图通过技术革新挽救统治危机。太平天国运动结束不久，清廷统治仍面临地方割据和农民起义压力。”

“1879年随母赴夏威夷檀香山，进入教会学校接受西式教育，开始接触西方思想。这一时期，中法战争爆发，清廷战败后签订《中法新约》，丧失对越南宗主权。”

“1892年即光绪十八年，毕业于香港西医书院，后在澳门、广州行医，目睹社会腐败，萌发革命思想。此时，洋务运动进入尾声，甲午战争前夕，清廷军事与工业改革暴露严重缺陷。”

“两年后，上书李鸿章提出改革未果，同年11月在美国檀香山成立兴中会，提出’驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府‘纲领。同期，甲午战争爆发，清军惨败；次年签订《马关条约》，割让台湾，赔款2亿两白银。”

“光绪二十一年，策划广州起义，事泄失败，流亡海外。同期，康有为、梁启超发动‘公车上书’，维新变法运动兴起。”

[主播这样讲好清晰。]

[+1很需要这样的对比，以前学习的时候老记不清楚。]

帝王臣公们意识到了，这是之前赵定安讲过的，那些蛮夷用“奇技淫巧”轰开天朝上国大门的时期。

再次听到那些战役和条约，他们觉得自己的拳头又硬了。

不过，如果是这个时期出现了革命者，那也是大幸之事。

朱元璋反倒更觉得奇异。

他当年推翻北元写的谕中原檄中喊的就这口号。

但他总觉得，这个孙中山的意思和他的意思，天差地别。

赵定安当年学近代史学得很痛苦，记不住背不熟，他缓了口气才继续说道：“光绪三十一年，孙中山在日本东京联合华兴会、光复会等团体成立“中国同盟会”，被推为总理，正式提出“民族、民权、民生”三民主义。这个时候，清廷推行预备立宪，试图缓和矛盾，但改革迟缓；日俄战争结束，日本控制东北南部，列强瓜分中国加剧。”

后进入的帝王臣公们算是意识到，这时候的中国到底有多废物了。

人家打架，结果把你瓜分了。

这不对吧？！

“先前说，孙中山也喊出了驱逐鞑虏，恢复中华的口号，但和朱元璋相比有几点不同。”赵定安道，“革命对象从蒙古族转向满族，指向清王朝的统治民族，政治目标从恢复汉族政权升级为建立资产阶级共和国；将传统华夷之辨转化为近代民族主义，强调五族共和理念。”

朱元璋抱着手理解着，然后发现从某种意义上来说，他也是个革命者啊！

不止是朱元璋，赵匡胤那些开国皇帝也意识到了。