事实上，别说霄芸，霄芸爸都很少参加了。

他们很早就搬离村寨到了镇上居住，村寨的活动都是偶尔参加而已，毕竟有这个文化传承在，也不忍一下子就断了。

这种祭祀在现在看来有些腐朽落后，甚至有些地区办的还劳民伤财。但多数祭祀还是有其积极意义的，对于传统文化的传承来说，也对于华夏人的血脉传承中的归属感认同感来说。

在越来越西化和城市化的生活中，年轻人能接触到这样活动的机会已经不多了。

苏冥看到，村寨里主持仪式的多数是老年人，还有一些常住村里的中年人，年轻人大多是一脸茫然的状态，跟他们一样。

于是他又想到了一个几乎无解的问题，当这批老人百年归寿之后，当新一代年轻人不再愿意回到农村之后，这些活动还能办的起来吗？

或许在不久之后，这些传统活动可能变成一个非遗项目，躺在博物馆的介绍里，从曾经的喜闻乐见，到无人问津。

但这又能苛责谁呢？年轻人吗？现在的年轻人要应对新的东西已经够多了，哪还够精力去管陈旧的东西呢？非遗之所以成为非遗，也是时代的选择。

祭祀活动差不多花了一个小时就结束了，但听说，筹备的人已经忙了快一个星期，如今祭祀结束，要办流水席，又得好一阵子忙活了。

但到了这时候，大家的心情反而快乐了起来，吃吃喝喝嘛，干嘛不快乐？

苏冥作为观礼的亲友，本不需要做啥，更不需要花钱什么的，但为了吃得心安理得，他还是找到祭祀的主理人挂了礼，还捐了个红包。

而他也被一些年轻人认出来了，因为霄芸出了名，他站在霄芸身边，想不被注意到都不可能。但认出来也没有什么，没有疯狂的粉丝围堵，甚至连想合照的都不多，只有几个玩短视频平台的大妈，询问能不能跟他合拍几秒，苏冥也一一满足了大家的需求。

不过，到了吃席的时候，大家对苏冥的“特殊照顾”就开始，纷纷过来想要和大明星大钢琴家喝一杯。

苏冥无奈，哪怕说喝不了酒也不行，盛情难却，勉强喝了一杯，然后就不再喝了。

黄爸也帮他解围，说人家唱歌的，不能喝酒，让大家适可而止。

大家也都散了，但也善意地开着玩笑，人家腾大爷韩虹老师那瑛老师，酒是吨吨吨地喝，歌不也嗷嗷地唱着？影响了啥嘞？

苏冥无言以对，只能大口大口吃饭，还别说，他们做的饭菜真的好吃。

“哥，你现在吃辣的能力显着见长呀？”霄芸见他一些辣菜也能吃了，笑着调侃。

“一丢丢。”苏冥又比了个一丢丢的手势，惹得霄芸娇笑不止。

虽然苏冥和霄芸不喝酒，但不影响同桌的人喝酒，不管男女年轻年长，有一个算一个都挺能喝，那米酒一杯接一杯地下肚，满满十斤桶的酒不多时就见底了。

这看得苏冥暗暗咋舌，不愧是贵州，“八加一”文化是深入民间根深蒂固了呐。

但显然不管是哪里，酒喝多了都不是好事，哪怕是气候寒冷的战斗民族，每年因喝酒死亡的人数比车祸死的人数还多。

于是苏冥和霄芸对视一眼，都不约而同地看向黄爸，黄爸不好意思地笑了笑，也暗暗表示少喝，少喝……